در حوزه علمیه الزهرا(س) شهرستان بافق برگزار شد:

نشست مبلغین و مبلغات جهت اعزام در ایام فاطمیه

نشست مبلغان و مبلغات شهرستان بافق با حضور مدیرکل اداره تبلیغات اسلامی استان یزد، امام جمعه شهرستان بافق، رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان و مبلغان شهرستان بافق با هدف طرح و برنامه ریزی ایام فاطمیه در محل سالن اجتماعات حوزه علمیه خواهران بافق برگزار شد.

در این نشست حجت الاسلام سمتی رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان بافق ضمن تأکید بر انسجام در کارهای تبلیغی و مهارت افزایی در تمام حوزه ها گفت: برهمه ما لازم است نسبت به پیوست های اجتماعی و سیاسی عرصه تبلیغ دین توجه جدی داشته باشیم، که در این راستا سازمان تبلیغات یکسری رویدادها و برنامه مشترک سراسری دارد که به صورت شبکه سازی بانوان مبلغ و سخنران را شناسایی نموده و در حال جمع آوری تجربیات بانوان تحت عنوان شبکه تبلیغ اسما است که شرایط و مزایای خاصی برای مبلغان دارد.

در ادامه نشست حجت الاسلام و المسلمین حسینی امام جمعه شهرستان بافق با اشاره به خطبه ۱۰۸نهج البلاغه افزود: عبارت مشهود طبیب الدوار به طبه راجع به شخصیت حضرت رسول(ص) است که حضرت علی علیه السلام پیامبر را این طور توصیف کردند که نبی مکرر اسلام طبیبی نبود، مطب نداشت و خودشان دنبال مریض می رفتند؛ پس وظیفه اصلی مبلغ باید بگردد جایی که باید سخنرانی کند را پیدا کند، پیامبر(ص) دوره گرد بودند وقتی دردی راتشخیص می دادند خودشان برای مداوا می رفتند و نسخه ویژه آن را بیان می کردند و آن طبیبی بود که وقتی دور می زد نسخه مربوطه راداشتند پس مبلغ هم باید وقتی بین مردم می رود درد را تشخیص بدهد و انقدر قوی باشد که نسخه هم برایش داشته باشد، پیامبر(ص) برای ما الگو بوده و منِ مبلغ باید مرهم نهایی نسخه ام باشم و درد مردم را بشناسم.

ایشان اظهار کرد: ما مبلغان باید هرنوع ابزار مورد نیاز در تبلیغ را داشته باشیم البته ابزار به روز و نرم افزارهای به روز، اگر می خواهیم طبیب این جامعه باشیم باید درد شناس و درمانگر باشیم، رسول مکرم اسلام(ص) جاهایی می رفتند که مردم در غفلت بودند یا افرادی که اصلا از خدا چیزی نشنیده بودند و نو هدایت بین آنها نبوده و هیچ علمی بلد نبودند .

امام جمعه شهرستان بافق گفت: ما مبلغ هستیم و مزین به لباس رسول الله(ص) شده ایم و نباید فقط امام یک محله باشیم باید مثل رسول الله(ص) برویم در دل مردم و طبیب بشویم باید زحمت و تلاش کرد با مطالعه و اسیب شناسی بگردیم درد راپیدا کنیم، راه درمان آن راهم پیدا کنیم، باید برویم در دل گنه کاران و غافلان، برویم در جمع آنهایی که می گویند خدا نیست، باید با ابزار محکم مسلح شده باشیم و بدانیم چگونه باید ریشه هرآسیبی را بزنیم .

وی افزود: اصل جایگاه زن در اسلام، ارزش زن، بارداری زنان و فررند آوری تحت شعاع است، باید از عبادت و اخلاق زن و ولایتمداری آنها گفت، باید بدانیم نیاز امروز جامعه و مشکل زن و شوهرها چیست! باید بدانیم مشکل فرزند و پدر و مادر به عنوان آسیب خانواده چیست! باید از سیره حضرت زهرا(س) گفته شود، اگر بتوانیم در ایام فاطمیه بنیاد خانواده را محکم کنیم کاری کردیم کارستان و اگر منبر رفتیم و خانواده ای را نتوانستیم از تزلزل نجاتش بدهیم هیچ فایده ای ندارد.

در ادامه حجت الاسلام و المسلمین نجیمی به بیان نکاتی در مورد تبلیغ در ایام فاطمیه پرداختند.

گفتنی است جریان شناسی مسائل روز، میز کتاب فاطمی و فروش محصولات فرهنگی ایام فاطمیه و پخش کلیپ از دیگر برنامه های این نشست بود.

نشست‌اخلاق‌
🔷نشست اخلاقی ویژه طلاب حوزه علمیه الزهرا(س)بافق با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای سلیمانی برگزار گردید.

🔰در این نشست مسئول حوزه علمیه خواهران مطالبی را جهت افزایش معنویت در جمع طلاب بیان فرمود از جمله:

🔸۱_ خواندن نمازشب از جمله معنویتی است که باید طلاب توجه ویژه به آن داشته باشند.
🔸۲_صله رحم که موجب ایجاد محبت و رحمت الهی می گردد.
🔸۳_نخوردن غذای حرام و غیبت نکردن باعث برقراری ارتباط انسان با امام زمان عج خواهد شد.
🔸۴_کمک کردن به فقرا ،باعث آمرزش گناهان می گردد.
🔸۵_خواندن قرآن حداقل روزانه ۵۰ آیه، باعث نورانی شدن قلب انسان می شود.

تاریخ یکشنبه :۱۴۰۲/۸/۱۴

#حوزه‌علمیه‌الزهراسلام‌الله‌علیهابافق

#بسیج‌طلاب‌پایگاه‌حضرت‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها‌بافق

•–•❀🕊🍃🌹🍃🕊❀•–•

@azahra_bafgh

در بین طلاب و اساتید حوزه علمیه خواهران تبیین شد:

توبه و مسیر بازگشت

نشست اخلاق با محوریت توبه و بازگشت با حضور حجت الاسلام حقیقت در بین طلاب و اساتید مدرسه علمیه الزهرا(س) برگزار شد.

در این نشست حجت الاسلام حقیقت با اشاره به وظیفه اصلی یک طلبه  که سربازی امام زمان است، گفت:  آیا ما واقعا سرباز امام زمان هستیم؟ آن هم امام زمانی که تمام وقت به یاد ما هستند و برای ما دعا می کنند و برای معصیت های ما غصه می خورند و ما را از بلا دور می سازند و در واقع امام حق حیات بر ما دارد.

وی افزود: فرج امام زمان فرج گشایش برای خلق است، دلیل گناه مردم به خاطر عدم معرفت نسبت به خداوند و اولیا  الله است.

شیطان به خدا گفت، به عزت و جلالت قسم محبت تورا از قلب فرزند آدم خارج می کنم تا زنده اند. خدا هم در پاسخ شیطان فرمود: من هم به عزتم قسم انسانهایی که با تمام این همه راهنمایان (پیامبران،و امامان و عقل..)از تو فرمان می برند و به من پشت کرده و سمت تو می آیند راه توبه را بر آنها می بندم.

 این استاد اخلاق اظهار کرد: خدا بی نیاز و انسان نیازمند است، خداوند می فرماید : بنده من وقتی در این علایق و دنیا گم شدی و به سمت من نمی آیی، در حالی که من می خواهم تو را از این دنیا به سلامت عبور دهم و هرچه صدا می کنم تورا و تو جواب نمی دهی و گرفتار معصیت  شدی حال منِ خدا مثل کسی است که در بیابان تاریک شب توشه ام را گم کرده ام و وقتی تو برمی گردی شادی من مثل کسی است که توشه ام را پیدا کرده ام.خداوند بندگان خود را سریع عقاب نمی کند بلکه به آنها از طریق توبه وقت جبران می دهد.

در بین طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) بافق تبیین شد:

نسب حضرت معصومه علیها السلام

نشست دینی با عنوان نسب حضرت معصومه علیها السلام در بین طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) بافق برگزار شد.

در این نشست خانم الهام مرادی نژاد از طلاب مدرسه نکاتی را درباره نسب حضرت معصومه علیها السلام بیان کرد که به این شرح است:

1.نام حضرت معصومه علیها السلام «فاطمه کبری » بود؛ زیرا حضرت کاظم علیه السلام سه دختر به نام فاطمه داشتند و حضرت معصومه علیها السلام بزرگتر از آنها بود و مادر آن حضرت بانوی بزرگواری به نام «نجمه» خاتون بود. لقب «معصومه» را امام رضا علیه السلام بر ایشان نهاد.

2.در شرافت نسب حضرت معصومه علیها السلام همین بس که ایشان دختر امام، خواهر امام و عمه امام هستند و همگی این ائمه علیهم السلام به علاوه امام باقر و امام صادق علیهما السلام در جلالت شأن ایشان، روایت دارند. آن حضرت از معدود امام زادگانی است که پنج معصوم در عظمت شأن او سخن گفته اند.

درست است که روایات متعدّد و فراوانی در شأن شهر قم و اهالی آن وارد شده ولی به طور مسلّم اهمیت و مقام حضرت معصومه علیها السلام به این جهت نیست که در قم مدفون گردیده اند؛ بلکه در میان فضائلی که قم داشت مهمترین فضیلت این است که حضرت معصومه علیها السلام را در خود جای داد.

3.با توجه به این که حضرت معصومه علیها السلام در سال 201 ه. ق رحلت کردند عمر شریف حضرت حدود 28 سال بود. «امام صادق علیه السلام فرمودند: آگاه باشید برای خدا حرمی است و آن مکه است برای رسول خدا حرمی است و آن مدینه است- برای امیرالمؤمنین علی علیه السلام حرمی است و آن کوفه است و قم کوفه کوچک است- بدانید که بهشت دارای 8 در است که سه در آن از قم گشوده می شود آن گاه فرمود: تُقبَضُ فیها امرأةٌ مِن وُلدی- اسمُها فاطمة بنتُ موسی وتَدْخُلُ بشفاعتها شیعتی الجنّة بأجمعهم»

4.«علامه مجلسی نقل می کند از اهل ری که ما خدمت حضرت صادق علیه السلام رسیدیم، گفتیم ما اهل ری هستیم، فرمود مرحبا به برادران ما از از اهالی قم- گفتیم ما از اهالی ری هستیم! باز حضرت فرمود مرحبا به برادران ما از اهل قم. آن گاه فرمود: برای خدا حرمی است و آن مکه است و برای رسول خدا حرمی است و آن مدینه است و برای امیرالمؤمنین علیه السلام حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی است و آن شهر قم است : و سَتُدْفَنُ فیها امرأة مِن اولادی تُسمّی فاطمة- فمن زارَها وجبت له الجنّة» این حدیث 45 سال قبل از ولادت حضرت معصومه علیهاالسلام صادر شده است. قابل ذکر است که نجمه خاتون دو فرزند داشت؛ امام رضا و حضرت معصومه علیهما السلام

5.امام کاظم علیه السلام در سال 179 به بعد چند بار به دستور هارون زندانی گشت که حضرت معصومه علیهاالسلام 2 ساله بود لذا 21 سال تحت تربیت و سرپرستی حضرت رضا علیه السلام بودند. امام کاظم علیه السلام به مسافرت رفته بودند- جمعی از شیعیان حضرت برای پرسش چند سؤال به خانه ایشان در مدینه آمدند- آن حضرت نبود. سؤالها را در کاغذی نوشتند به اهل خانه دادند فردا برای خداحافظی آمدند- دیدند حضرت معصومه علیهاالسلام که حدود 5- 6 سال داشت جواب همه را نوشته به آنها داد- در مسیر به امام برخورد کردند- امام وقتی جوابها را دیدند سه بار فرمودند: فِداها ابوها!!!

در بین طلاب حوزه علمیه الزهرا(س) برگزار شد:

دوره علمی پژوهشی مقاله نویسی

دومین جلسه دوره علمی پژوهشی مقاله نویسی در جمع طلاب با حضور سرکار خانم فاطمه ابوالحکیمی معاون پژوهش و استاد راهنمای پایان نامه و مقالات در حوزه علمیه الزهرا(س) بافق برگزار شد.

ابوالحکیمی گفت: مهم ترین قسمت اصلی تحقیق پایانی، فصل ها یا عناوین اصلی و محتوای آن هاست. این قسمت در واقع قلب تحقیق است و تمام زحمات و دستاوردهای محقق در این قسمت و در خلال فصل ها یا عناوین اصلی نمایان می شود. بنابراین، انتخاب عناوین مناسب، ایجاد ارتباط منطقی بین آنها، رعایت ترتیب اصولی در آن ها، تجزیه و تحلیل داده ها و اطلاعات و تنظیم مناسب آن ها و… از امور مهم تحقیق است که محقق باید در این قسمت خلاقیت و ابتکار فراوانی از خود نشان دهد تا ارتباط منطقی این مجموعه به خوبی آشکار شود.

وی ادامه داد: معمولا به تعداد سؤال های اصلی می توان بخش های اصلی، و به تعداد سؤال های فرعی می توان فصول یا عناوین اصلی آن را طراحی کرد.

در بین طلاب و کادر حوزه  تبیین شد:

نشست علمی پژوهشی مضرات موسیقی از دیدگاه دانشمندان جهان و بررسی پیامد های آن بر مروجین موسیقی

دومین نشست علمی پژوهشی “مضرات موسیقی از دیدگاه دانشمندان جهان و بررسی پیامد های آن بر مروجین موسیقی” در جمع طلاب، اساتید و کادر با حضورسرکار خانم فاطمه زینلی محقق و پژوهشگر در حوزه موسیقی در حوزه علمیه الزهرا(س) بافق برگزار شد.

آشنایی بیشتر طلاب با آثار و پیامدهای موسیقی و مضرات آن از دیدگاه دانشمندان جهان و تبلیغ  این آثار به نوجوانان و جوانان از جمله اهداف این نشست بود.

فاطمه زینلی گفت: موسیقی دارای دو جنبه است: جنبه شکل روانی آن و جنبه محتوایی آن و امّا شکل روانی موسیقی، آن تاثیری است که انسان در درون خود، با شنیدن موسیقی احساس می‌کند و متاسفانه از جمله مروجین موسیقی که با وضع نامناسب و مرگ ناگهانی و عمرکوتاه از دنیا رفته اند شامل مالیبران، استاد معروف موسیقی در حال خواندن آواز، در سن 27 سالگی سکته کرد و برخی موسیقی دانان به وسیله خودکشی به زندگی خود خاتمه دادند، از آن جمله شومان. همین طور موسیقی دان مشهوری را می توان نام برد که با انداختن خود به رودخانه راین خودکشی کرد و نیز رگولوزی نوازنده ایتالیایی، در سن 26سالگی، بلینی نوازنده ایتالیایی، در سن 34سالگی،  موریس ژوبر  نوازنده فرانسوی، در سن 40سالگی، شوسون  نوازنده فرانسوی، در سن 30سالگی،  مندلس نوازنده آلمانی، در سن 38سالگی،  شوبرت  نوازنده اطریشی، در سن 31سالگی ،  موزارت  نوازنده اتریشی، در سن 35سالگی  و حبیب سماعی نوازنده ایرانی، در سن 45سالگی می باشد.

این پژوهشگر در پاسخ به یکی از سؤالات دانش پژوهان در زمینه این که مضرات موسیقی از دیدگاه دانشمندان جهان چیست اظهار کرد: هگل، فیلسوف مشهور آلمانی در کتاب خود می نویسد، ذکر و عبادت مسلمانان در معابد بی آلایش خود، فکر می آورد و دعای مسیحیان در کلیسا با عربده ی ناقوس و نقس و نگار در و دیوار، تشویش خاطر و انصراف ناظر.  دکتر آرنولد فریدمانی، پزشک بیمارستان نیویورک و رئیس کلینیک سردرد، با کمک دستگاه های الکترونی تعیین امواج مغز و مراجعه ی هزاران بیمار ثابت کرده که یکی از عوامل مهم خستگی های روحی و فکری و سر درد های عصبی، گوش دادن به موسیقی است.

وی افزود: پروفسور ولف آدلر (استاد دانشگاه کلمبیا) می گوید: بهترین و دلکش‌ترین نواهای موسیقی، شوم‌ترین آثار را روی سلسله اعصاب می‌گذارد. موسیقی علاوه براین که سلسله اعصاب ما را در اثر جلب دقّت خارج از حدّ طبیعی آن سخت خسته می‌کند، عمل ارتعاش صوتی که در موسیقی انجام می‌شود تولید عرقی خارج از حدّ طبیعی در پوست ایجاد می‌نماید که بسیار زیان‌بخش است.

در بین طلاب، اساتید و کادر حوزه علمیه الزهرا(س) برگزار شد:

دوره علمی پژوهشی مقاله نویسی

اولین جلسه دوره علمی پژوهشی مقاله نویسی در جمع طلاب، اساتید و کادر با حضور سرکار خانم فاطمه ابوالحکیمی معاون پژوهش و استاد راهنمای پایان نامه و مقالات در حوزه علمیه الزهرا(س) بافق برگزار شد.

ابوالحکیمی گفت: انتخاب موضوع خوب، یکی از مهمترین گامها در فرایند تحقیق و پژوهش است؛ لذا محقق باید دقت و تامل بیشتری برای انتخاب و پیشنهاد آن داشته باشد از جمله شرایط و ضوابط انتخاب یک موضوع خوب، صریح، دقیق و نو بودن مسئله، قابل حصول و در دسترس بودن منابع، جزئی بودن مسئله، ارزش واهمیت و کاربردی بودن مسئله متناسب با نیاز جامعه و…است

وی ادامه داد:پس از انتخاب موضوع و مسئله تحقیق، نوبت به ارائه و نوشتن طرحنامه پژوهشی می رسد که اجزاء این طرح تحقیق شامل بیان مسئله، اهمیت و ضرورت، اهداف، پیشینه، نگارش سؤالات اصلی و فرعی، روش تحقیق، ساختار تحقیق، کلیدواژه های تحقیق می باشد که پس از مطالعه اجمالی و تفصیلی منابع صورت می گیرد.

ابوالحکیمی افزود:هدف از نوشتن تحقیق تثبیت و تعمیق آموخته ها و آماده سازی طلاب جهت ورود به عرصه های جدید پژوهشی با توجه به نیاز جامعه است.

در بین طلاب و کادر حوزه  تبیین شد:

نشست علمی پژوهشی پیامدهای روحی روانی و اجتماعی موسیقی حرام

اولین نشست علمی پژوهشی ” پیامدهای روحی روانی و اجتماعی موسیقی حرام” در جمع طلاب، اساتید و کادر با حضورسرکار خانم فاطمه زینلی محقق و پژوهشگر در حوزه موسیقی در حوزه علمیه الزهرا(س) بافق برگزار شد.

آشنایی بیشتر طلاب با آثار و پیامدهای روحی روانی و اجتماعی و تبلیغ  این آثار به نوجوانان و جوانان از جمله اهداف این نشست بود.

فاطمه زینلی گفت: موسیقی به صوت و آهنگی گفته می شود که از آلات موسیقی پدید آید و موسیقی حرام انسان را در عالمی که برای وی قابل توصیف نیست سیر می دهد، و چنان بر اعصاب آدمی مسلّط می شود که گاهی می گریاند و گاهی انسان را در حد افراط می خنداند، گاهی اعضا و جوارح انسان را بدون اختیار خود به حرکت در می آورد، و زمانی تهییج عشق و شهوت می کند و آدمی را برده و غلام خود ساخته بر اعصاب، عقل، فکر و دانش فرمانروایی و حکومت می کند

وی ادامه داد: موسیقی حرام زیانبارترین آثار روحی و روانی را در پی دارد که می توان به ایجاد عدم تعادل و توازن بین اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک، ضعف اعصاب، بیماری مانی و آشفتگی روانی، بیماری سیکلوتمی و حالت تضاد روحی، اختلالات دماغی و جنون و دیوانگی و تخدیر اعصاب اشاره کرد.

این پژوهشگر در پاسخ به یکی از سؤالات دانش پژوهان در زمینه این که آثار اجتماعی موسیقی حرام چیست اظهار کرد: موسیقی و ترانه های مبتذل زیانبارترین پیامدهای اجتماعی را در پی دارد که می توان به عنوان نمونه به رواج فحشا و بی عفتی ، سقط جنین و تولید فرزند زنا، شراب خواری و رقاصی، خودکشی و دیگر کشی، قساوت و بی رحمی، بلا و گرفتاری، نفاق و درویی، از دست دادن غیرت و شخصیت و گرفتار شدن در دام فقر و فلاکت اشاره کرد.

وی افزود: حضرت صادق(ع) فرمود: «بیت الغناء لاتؤمن فیه الفجیعة؛خانه ای که در آن غنا باشد، از مرگ ناگهانی و حادثه ناگوار مصون نخواهد بود.» و پایان بخش سخن را کلام امام راحل قرار داد که فرمودند: «از جمله چیزهایی که مغز جوانها را تخدیر می کند، موسیقی است که باعث می شود انسان را از جدّیت بیرون ببرد.